/ q' k0 n6 v( m4 ^% k) M9 WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。妄訓與趣味 , H7 Q" V8 c2 i! h- [! Q1 B* X* k公仔箱論壇, P; @0 ^" g0 C* X7 j. m! L
中國文字是一種感性的文字，不見得很精確，卻有多樣性的趣味。常常發生解釋上的歧感，但是包容性延展性極強，所以中國文字適合寫詩詞文章，以發揮其多義弔詭的妙處，但不適合作法律條文，時常變成各執一詞。 8 i. @& [* y* f6 m7 x6 [6 bwww1.tvboxnow.com公仔箱論壇+ y" j _4 C' T# ^: h# A! i
中國文字的構造，有其一定的原則，但是許多自作聰明的人，常從字形的拼合上，妄想出一些道理，加以訓詁，姑且叫作「妄訓」吧，妄訓以後，郢書燕說，也常產生另一種趣味。 4 p0 I5 y0 D+ v- X% X _# A! I' X ( A/ N* _7 w, a- ]& x& P6 y4 U0 O 例如蘇聯的電影蒙太奇技巧發明者，是根據中國字的「鳴」，一鳥一口，並比而列，不必再加說明，即能產生第三義「鳴」，這便是電影蒙太奇靈感的來源。而國內的模仿者就根據「忍」字作為電影片名，一刃一心，以產生第三義「忍」，電影的片頭還把刀插在血淋淋的心上。 / P; R' s. k3 P% q$ _9 mtvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇- g& j3 _% ~& X/ {" Y
其實蘇聯人舉的「鳴」是會意字，舉對了。而中國模仿者舉的「忍」是形聲字，舉錯了。刃是聲符，忍是從心刃聲，不是加刃於心的意思。形聲字雖兼會意，但絕不能把形聲字直接作會意來解釋的，那樣只是趣味，而不是學術。 % y+ ~' \# {, n3 D9 z8 C公仔箱論壇 7 {4 n% N' h* V. ` 例如「活」字是形聲字，但施閏章卻把「活」字解釋為「千口水」，來證明活力是由水多來創造，所以養生家要長生就得多嚥口水，抽煙者用火來灼喉薰肺，就不是「活計」了。 ( C+ W9 v* q# V( h3 l ! y. ?; P2 r- }/ j 同樣的，許多人認為「志」字是代表「士」的「心」，明人徐汝廉就根據這個妄訓，寫成一段文章，大談士要有清明的心！所謂「士則盡乎品矣，心則盡乎士矣」。其實「志」字的上半部並不是「士」，而是「ㄓ」( 國語注音符號的「ㄓ」)，「ㄓ」是「志」的聲符，那一段發揮的文字，也變成了妄訓的趣味。明代人做學問不講求篤實的考據，所以妄訓特別多，敖清江在《綠雪亭》裏認為「富」就得靠田，和現代暴富必須炒地皮一樣，而且把「富」字中間的一口，解釋為「食之則寡」，好像也能言之成理。www1.tvboxnow.com3 Z" a# e6 K/ h" |& f/ ^- c1 g
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孫汧如在《釋冰書》中又舉「忠」字說心裏只有單一的中心，就是忠，如果有二個中心，就是「患」啦！這個說法由來已古，拿來解釋成叛國通敵或婚姻外遇，倒也挺有趣味呀！tvb now,tvbnow,bttvb8 h# ?, s: {5 F* G# T* g/ A: P; f
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王道通在《簡平子集》中更妙了，他說讀到「讎」字，就禁不住掩卷流涕，因為兩個「佳」人，竟為了「言」不投機，就「恩多成怨，愛極生離」，反目成「讎」了，把「隹」看作「佳」字，妄訓一通。又解釋「笑」字說：「竹將夭，則叢花如笑」。又解釋「篤」字說：「竹馬」是孩提時的玩具，那時天真未鑿，十分誠篤呀！又解釋「仙」字說：人一入山中，俗慮已空，哪能不仙？亂解字義，居然頭頭是道。 , _5 c& Y5 R: z6 h' u" \7 owww1.tvboxnow.com 8 N* ?, d2 a. T) \& p 這種「妄訓」的風氣，可能始倡自宋代的王安石，王安石把蘇東坡的「坡」解釋為「土之皮」，蘇東坡反問他為什麼「滑」又是「水的骨」呢？清初的殷雲卜也學王安石，寫成一本《字說》，解釋「賤」字說：「二人拿戈去爭一個錢貝，就是最賤的人呀！」解釋「困」字說：「一口子養了十個人，困是難免的了！」又解釋「田」字說：「一口子有了田，就可以供十口子吃！」完全用拆字先生的辦法。最近我聽一位朋友鄭重其事的告訴我：「你知道『二二八』這個日期的含義嗎？二筆橫，二筆直，再加個八，就是『共』字嘛！」可見妄訓與趣味，至今還在創造流傳，如果你認為這裏面真藏著那麼多玄機，可就傻囉！tvb now,tvbnow,bttvb% N6 [; }9 ~7 z8 Y. U ?5 [ q
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1 D0 s. j3 p7 b Dtvb now,tvbnow,bttvb禪是活的公仔箱論壇) l; A! ~1 o0 r W j0 A
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大家對「禪」都好奇，尤其生活在機械苦悶的時代，對「禪」的超脫特別嚮往。日本從二次世界大戰的末期，禪道十分盛行，不但劍術、箭術都與禪進入同一種精神境界，後來連茶道、花道等一切藝術生活，也都可以通往禪宗。行住坐臥，吃飯睡覺，沒一樣不是生活禪。這些年來，臺灣也談禪成風。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 L, ^8 Z) V& W6 G8 M1 \# v$ q u" [
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禪原本是不可說的，祖師們曾主張：誰談禪，就該打「三十棒」。但是禪的「機鋒」實在是最高的藝術，句句清新而深刻，是一般常語所說不出的妙諦，大家偏愛談它。www1.tvboxnow.com& x& P# G1 s. H% x* l
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8 M9 m$ h5 d& z' ytvb now,tvbnow,bttvb 譬如有人問：「人死時，這靈光要到哪裏去？」 & y, {+ u, p7 d& }$ I1 k8 G8 y0 ^2 n6 C: @% R
答：「你說說看，人出生時，這靈光又從哪裏來？」 ' P2 k: o1 o% P F* s$ a, PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ! L; }& T; `9 T 禪師好像並沒有回答問題，只是反問，也不曾灌輸給你什麼，但「何所去，何所來」，便達到了教人「捨執除偏」的目的。 ( ?9 i$ S5 G; |" A/ }& v" dwww1.tvboxnow.com # \9 L! {- Z6 ~, ?公仔箱論壇 有人問：「夢中出現了一個世界，是心到世界中去了，還是世界到心裏來啦？」 * H: [* k- M3 r, b8 H, T' C$ K# Nwww1.tvboxnow.com+ U3 O( d6 u* l; T S
答：「你最好先問一問，床上的身體，這時在哪裏？」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" w; F Y7 K9 }6 C) U0 d' N
: b' U3 K! V+ ~! [+ S 禪師也是用反問法，你認為身體實在嗎？夢中的身體為什麼失落了？你知道夢不實在吧？為什麼仍要偏執夢的世界與心呢？反問一句，讓你明白這些都無關「真心」，真心常安，無所謂去與來。tvb now,tvbnow,bttvb) W- [0 l3 d8 f' V. t" }
- o/ Z! |+ {$ Ftvb now,tvbnow,bttvb 據記載，四祖道信去問三祖：「請給我個解脫法門吧！」tvb now,tvbnow,bttvb+ e1 ]' u! o- C; E+ K) k$ o
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三祖答：「誰縛住了你？」' o6 E3 g4 h; ]1 a0 g
7 @2 Z+ H. `# R* F* l, Fwww1.tvboxnow.com「沒人縛住我。」公仔箱論壇, k% O2 W( \% \8 C! u P( h
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三祖又說：「既沒人縛住你，你還要求解脫嗎？」. q, h& m& O1 Y8 ]6 A0 @
/ V! u* P. \4 O+ b* f9 r 今天許多人熱衷禪道，我覺得大陽玄禪師的一首【典客偈】，很值得記在心頭，那便是：「一兔橫身當古路，蒼鷹才見便生擒，後來獵犬無靈性，猶向枯樁舊處尋！」這首偈詩，道盡了喜談禪道者的病根，禪是活潑的，禪就如同那被眼尖的鷹抓走的活兔子，被抓的「舊處」，只留下一點兔子的騷味，沒有第二隻兔子會出現在同樣的位置，許多缺乏靈性的獵犬，執著那遺留的體臭，還戀戀地在枯樁處找尋什麼呢？# o ^: |2 {. ]
