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[中國內地]
國家宗教局長王作安遞補中央委員 曾批判人為造神
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作者:
nt1972
時間:
2014-10-24 03:59 AM
標題:
國家宗教局長王作安遞補中央委員 曾批判人為造神
黨的十八大以來，已有兩名中央委員落馬，根據中國共產黨章程，中央委員會委員出缺，由中央委員會候補委員，按照得票多少依次遞補。
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十八屆四中全會上，在十八屆中央候補委員中排名第二的國家宗教事務局局長王作安，遞補成為中央委員。
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王作安從2009年開始擔任國家宗教事務局局長。至今，他已經在宗教領域工作27年。
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控制各地建“大佛”
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1987年，王作安從中共中央統戰部，調入當時的國務院宗教事務局工作，此後便與宗教事務結緣。
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2009年9月，他接替赴任中央社會主義學院黨組書記、第一副院長(正部長級)的葉小文，擔任國家宗教事務局局長。
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一名央媒記者向新京報記者回憶，數月後，她便成功約訪王作安。在他的辦公室內，王作安說，自己從事宗教工作20多年，經歷了宗教工作從“冷“到”熱“的轉變。
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接受媒體時，王作安坦承，近年來，一些地方想盡辦法建世界之最。
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“有的(地方)坐佛世界之最了，我站佛(就要)世界之最，你站佛世界之最，我(就得)臥佛世界之最，反正欲與天公試比高。”但建造大佛必須經過國家宗教局審批，王作安說，如果不控制的話，現在不知道起來多少大佛了。
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地方政府為了發展旅游，出面搞這種“宗教搭台、經濟唱戲”，王作安接受媒體採訪時認為，這是人為助長“宗教熱”，也侵害了宗教界的權益。
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但另一方面，盡管宗教界近些年積極開展公益慈善事業，做了不少好事，但有的地方幹部就擔心，宗教界做這些事，肯定會擴大宗教影響，不敢鼓勵和支持，更不敢進行宣傳和表彰。
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王作安認為，基層黨政幹部對宗教問題普遍存在這些“不敢管”、“不願管”、“不會管”的現象，有的黨政幹部在貫徹執行黨的宗教政策過程中，在“左了”和“右了”之間徘徊，在“松了”和“緊了”之間猶豫。
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“出現這樣一些問題，主要是對宗教問題沒有正確認識，當然也不排除政績觀發生了偏差。”接受媒體採訪時，王作安表示，要想解決這些問題，關鍵是要加強學習和培訓，特別是各級黨校、行政學院要把宗教工作列入培訓內容。2012年起，國家宗教局就決定在全國宗教界，開展宗教政策法規學習月活動。
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媒體對宗教問題，也要“脫敏”，王作安認為，媒體不要一看涉及宗教就不敢刊登、不敢報道。
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2011年2月，國家宗教局專門邀請各大媒體負責人，在京召開“2011年新春媒體懇談會”，會上，王作安希望加強同新聞媒體的溝通和合作，也希望新聞媒體能夠多提意見和建議，以期形成良性互動局面。
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批判人為“造神”
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2010年，宗教界的一大熱點話題就是，有關“大師”李一的爭議。
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李一曾被捧上神壇，號稱具有“水下閉氣”、“身體通電”等功法，但在新京報等媒體的調查追蹤下，他身上的光環一一破滅，最終，請辭中國道教協會副會長等職務。
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就在有關方面介入此事調查時，王作安的一番公開表態也引發關注
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王作安說，宗教領袖不是靠媒體吹出來的，不是靠名人捧出來的，不是靠大款供出來的，不要相信一夜成名、一炮走紅的神話。
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這番“警告”是王作安對廣大宗教教職人員講的，他清楚，盡管近幾十年，培養了大批宗教教職人員，但從總體來看，很多地方的宗教教職人員培養還跟不上。
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宗教教職人員人才出現了一定程度的“斷層”，一批二三十歲的教職人員在沒有准備充分的情況下，就承擔了會長、方丈等領導重任。
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“這種情況是特殊的歷史條件決定的，對由此可能產生的問題，我們要有清醒的認識和足夠的重視。”在第二期中年愛國宗教界代表人士研討會上，王作安說。
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在他看來，整個宗教教職人員隊伍，總體上是好的，但也存在信仰淡薄、戒律松弛、不重修行、貪圖享樂等現象，有個別教職人員甚至道德淪喪，走上違法犯罪的道路。
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不過，浩繁的宗教經典和精深的教義，注定了培養教職人員，必須要下長工夫。王作安要求，不能拔苗助長，不搞突擊提拔、人為“造神”。
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年輕教職人員有了問題，要嚴肅指出來，但也不能一棍子打死，棄之不用，有了進步，要熱情鼓勵，但也不能捧著護著，“眼睛長到了額頭上，忘了自己是誰，最後被‘捧殺’。”王作安說。
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針對北大等高校有畢業生出家一事，他就曾表示，要給人家一個安靜的環境，進行理性討論，但不要圍繞個人炒作，那樣對這些出家修行的人不好，對宗教信仰本身也不利。
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宗教院校的人才培養問題也在他的關注範圍內。有宗教學者向新京報記者介紹，王作安多年來，不斷與教育主管部門溝通，希望能夠解決宗教院校教員的職稱和學位授予問題，“但這個問題很敏感，國民教育不承認宗教院校的學位。”
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“最終只能是宗教系統自己設立學位。”該學者稱，今年10月19日下午，中國佛學院首屆博士研究生才進行招生面試，而此次博士研究生招生，也僅面向中國佛學院“現有的師資隊伍招收”。
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赴美“分享之旅”
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據與其有過接觸的宗教學者介紹，王作安是南京大學哲學系科班出身，撰寫、主編過多部宗教方面著作，是一名學者型官員。
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為了寫《中國的宗教問題和宗教政策》，平時事務纏身的他，斷斷續續寫了近3年才臨近封筆，而為了吸收新內容、新信息，又花了數月時間做了大調整。
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2002年夏天，在北京後海醇親王府，他寫下書的序言。約半年前的2001年12月，國家宗教局才搬入醇親王府辦公。
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辦公室內，王作安的座椅後的書櫥，擺放著《大藏經》、《中華道藏》等書籍。因為工作需要，這些是他的必讀書籍。
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對德高望重的宗教學者，王作安尊敬有加。2011年，已是國家宗教事務局局長的王作安說，自己與我國佛學泰斗方立天有緣，不管主辦方是否邀請，他都會參加方老從教50周年的研討會。中國佛教協會原會長趙樸初居士彌留期間，王作安也陪在趙的身邊。
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上述宗教學者記得，這些年，每年元旦到春節期間，國家宗教事務局都會邀請在京宗教領域專家學者，參加新春座談會，“王作安也繼續這一傳統，只要他在京就會參加。”
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王作安也在推動與外界的交流。
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國外媒體曾攻擊中國控制印刷聖經，導致國內基督徒沒有聖經可讀。
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王作安在接受媒體採訪時解釋，實際上，在中國部分交通、供電困難的山區，都是用獨輪車將聖經送到教會，而信徒們也都拿著煤油燈，圍在一起學習聖經。
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在美國進行巡回事工展時，他們就把獨輪車、煤油燈等物件也帶了過去，向美國民眾展示聖經送到中國教徒手中的流程。
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2008年9月，應美國方面邀請，中國中青年宗教領袖代表團赴美訪問，經時任國家宗教事務局副局長的王作安提議，大家討論確定此訪定位於“分享之旅”。
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訪問期間，王志安還在美國著名智庫布魯金斯學會組織的研討會上發表主題演講。
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那天，恰逢“9•11”事件7周年，一路上，他看到紐約建築物上的美國國旗都降半旗致哀，“仍然感覺到心靈深處的顫動，‘9•11’事件震驚並改變了世界，還重新引發人們對宗教的關注。”
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“在這個還在到處冒煙的世界，以寬容的精神，適應變化，學會相處，通過對話和交流消弭仇恨和衝突，是最彌足珍貴的。”王作安的演講以此收尾。
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在一篇代表團訪美紀行中，作者寫道，王作安的演講，贏得了長時間的掌聲。
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王作安簡歷
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王作安，中共第十八屆中央委員會中央委員，政協第十二屆全國委員會常務委員，國家宗教事務局局長、黨組書記。兼任中華宗教文化交流協會會長、中國統一戰線理論研究會副會長、中國西藏文化保護與發展協會副會長、中國宗教學會顧問等職務。
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男，漢族，1958年5月生，籍貫江蘇宜興，大學本科學歷，1985年6月加入中國共產黨，1977年9月參加工作。
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1977.09--1979.09 江蘇省宜興市工藝美術陶瓷廠職工
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1979.09--1983.07 南京大學哲學系哲學專業學習
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1983.07--1987.08 中央統戰部研究室幹部、助理調研員
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1987.08--1988.10 國務院宗教事務局政策研究室副主任
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1988.10--1990.12 國務院宗教事務局政策法規司政研處處長
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1990.12--1994.07 國務院宗教事務局政策法規司副司長兼政研處處長
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1994.07--1995.03 國務院宗教事務局辦公室主任、局機關紀委委員
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1995.03--1996.06 國務院宗教事務局辦公室主任、局機關紀委委員兼宗教文化出版社代總編
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1996.06--1998.01 國務院宗教事務局辦公室主任、局機關紀委委員兼宗教文化出版社代總編、代社長
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1998.01--1998.02 國務院宗教事務局黨組成員、辦公室主任兼宗教文化出版社社長、總編
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1998.02--1998.07 國務院宗教事務局黨組成員、副局長兼宗教文化出版社社長、總編
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1998.07--2002.11 國家宗教事務局黨組成員、副局長兼宗教文化出版社社長、《中國宗教》雜志社社長
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2002.11--2009.09 國家宗教事務局黨組成員、副局長
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2009.09-- 國家宗教事務局局長、黨組書記
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