標題:
[馬來西亞]
马佛总不支持商业性放生 好心做坏事放生变杀生
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作者:
serrurier
時間:
2016-7-23 07:43 PM
標題:
马佛总不支持商业性放生 好心做坏事放生变杀生
本帖最後由 serrurier 於 2016-7-23 07:44 PM 編輯
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马佛总不支持商业性放生
好心做坏事放生变杀生
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不正确放生会导致更多的杀生,因此马佛总并不支持大规模或商业性放生,因这将增加商人捕捉放生动物的机会,间接导致更多生命受伤害。
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近期有传双溪里武及孟光水坝一带,有慈善组织在当地放生
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条蟒蛇,引起常造访当地的爬山友与越野脚车骑士担心生命受到危害,也有民众指责此举虽是出自好心却不恰当,可能让蟒蛇找不到食物饿死,或无法适应新环境而死亡,好心做坏事。
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针对民间组织的放生活动,马佛总槟州分会总务继尊法师接受《光华日报》访问时说,其实马佛总不支持大规模或商业性放生。她说,若把功德摆在第一位,而忽略了放生中保护生命的真义,那就是错误的放生。
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她表示,放生的意义在于随缘护生,若发现动物有困难或危险时出手相救,其中以小沙弥救蚂蚁的故事最广为流传,提倡随时随地关怀身边的生命。“放生不一定只限于某种动物,就连救一只蚂蚁的生命也是放生。”
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她认为,如今必须加强教育信徒对放生的认识,因部分信徒虽理解放生有功德,但却不了解放生的真意,不明白何种放生的方式是正确的。
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她鼓励信众若想护生,可考虑购买被用来喂食大鱼的小鱼或领养小动物。“我们有时也会领养流浪猫狗,再让信徒领养,若数量太多,佛总也会把这些流浪猫狗送往不会执行人道毁灭的收容所。
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她也感慨,曾发生商家发现佛总法师会从他店面买走待宰的蜥蜴后,刻意大量进货赚取额外收入,所以法师也停止购买,以杜绝歪风。
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继尊法师:国外团体引入
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继尊法师表示,大马以往很少出现大规模放生活动,直到最近才渐渐盛行。她指,这是因为随着越来越多国外一些佛教团体及法师流入大马,也把大型放生活动概念传入大马。
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她指,少听闻槟岛内出现大规模放生活动,但北海及大山脚则曾出现类似活动。约有数辆巴士之多的信徒,会集体购买水族生物后到河或湖边放生,但却没考虑所放生的水族生物是淡水或咸水生物,反而可能造成伤害。
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不宜再用神格化方式传教
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如今知识普及,许多信徒均受过一定程度的教育,因此就不宜再用神格化的方式传教,而是应该用人性化的方式,注重传承佛教中的智慧与知识,减少造神现象。
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对于放生团体经常喜欢用动物在放生后回头感恩的影片来宣传,但却遭网友发现其中多宗是因为放生方式及环境有误,才会造成所谓“回头感恩”的错觉,继尊法师对此表示,以往的佛教团体在传教时,因为信徒教育水平不高,所以会用神格化的故事来传教,而这方法沿用至今。
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然而,现今时代的知识水平已经普及化,同时多数的信徒均受过一定程度教育,所以她表示确实不宜用神格化方式传教,反之是应从智慧与知识的角度来传承教义。
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依靠放生弥补会形成迷信
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信徒急于放生,是因为不了解佛法的真意,且内心有难以跨越的问题,才会想着借助外力,如依靠放生来弥补,这会形成一种迷信。
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继尊法师表示,佛法强调认识生活,做好正业如八正道等佛义,调整自己的心态来面对人生种种难题,做好未雨绸缪的准备。但很多信徒在面对解决不了的难题时,往往会不知所措而迷茫,急于解决问题而借助外力,相信神通。
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她指,若平时没有做好这些准备,等到问题出现了才想要用放生来弥补,则会变成一种迷信。由于现在有许多附佛外道存在,并且常以神通吸引信徒。“这不能怪那些曾面对难以解决问题的信众,他们内心需要这些神通,而这也是错误信仰的开始。”
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放生泥鳅会造成生态浩劫
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放生泥鳅会导致河流因大量放生外来物入侵下,造成生态浩劫。
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在社交网上活跃的观赏鱼玩家西门受访时说,他向来有关注河流及湖泊生态环境问题,并对于缺乏智慧的放生表示反对。他曾在脸书发现网民,呼吁信徒购买每公斤
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令吉的怀孕泥鳅来放生以积功德,对此,他认为不该参与类似放生活动,特别是放生泥鳅。
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西门表示,许多佛教徒一心想放生,但却对生态环境无知,导致引发生态破坏问题。他强调,把非本地物种放生到本地河流和湖泊,会让原生物种被排挤捕杀,造成生态灭绝。他说,泥鳅是食量大且不挑食的生物,有者可长到好几米长,以致原本的物种难以抵御他们。
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他指,许多泥鳅被放生后会被人撒网捕回,以重复售卖予放生团体。他不反对放生活动,但绝不支持无知且破坏生态的放生活动,反之若放生小型或所放生的物种符合当地生态则没问题。他认为,放生是信徒根深蒂固的观念,普通人说的话未必可改变信徒想法,因此,希望相关单位及佛教团体可站出来,灌输信众正确放生观念。
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