北京以「新常態」一詞形容ＧＤＰ掉得很凶的大陸經濟；同理，國民黨敗選後的兩岸，亦應以「新常態」看待。國民黨九合一地方大選慘敗後，北京沒有失去節奏，依然讓陳德銘訪台，如期舉行兩岸企業家峰會、貨貿的技術磋商也在北京上場，而選後不過兩個月，張志軍與王郁琦這個周末仍要在金門舉行「王張會」敘舊。中共無疑已認清現實，這些都是「新常態」，是兩岸演化循環中必然要面對的變化。曾經以為的「常態」是：馬英九高票當選，反映選民對兩岸和解的普遍認同，大多數人鼎力支持兩岸走向更密切的政經連結，它是歷經「兩國論」、「一邊一國」等波濤後的歷史翻轉，更是全新的機遇，藉由搭建兩岸直航、經濟合作框架，將可穩固台灣民眾的情境認知、消弭島內的台獨聲浪。然而，證諸六、七年來的發展，兩岸物質的表土確實夯硬了，但兩岸心理的內核卻一再剝解。篤信唯物主義的中共當局，勢必曾經相信這個舊常態的物質基礎，以為藉由讓利、契作、採購所撐出來的榮景，會融化台灣的民心。但弔詭的是，去年的太陽花運動，對一紙仍然讓利的《兩岸服貿協議》進行徹底的反對論述，「舊常態」就此戛然而止。第一次南京的「王張會」在太陽花爆發前一個月舉行，仍在「舊常態」的尾聲之中；但太陽花後，張志軍來台鎖定走訪「三中一青」的第二次「王張會」，儼然已是「新常態」的前奏。這次金門的「王張會」，是在國民黨慘敗之後登場，則是宣告勢必更為久遠的「新常態」啟動。「新常態」的氛圍將是：台灣內部的台獨聲勢有可能長期居高，國民黨雖未必一蹶不振，但二○一六卻可能再度淪為在野，且不知其盡頭；兩岸必須在民進黨中央執政的情境下，進行不斷地纏鬥與艱困地調整，最終得來台灣確鑿的認知：兩岸統合確是最終歸趨，但在它之前，必須探討出一個可以相互包容的政治協議。這是長期的過程，並且是真正的常態。將第三次「王張會」視為「新常態」的起點，主要是它乃兩岸官方最高層次接觸機制，卻在國民黨慘敗兩個月後迅速登場，應是中共已具有心理體認下明顯有意識的政策抉擇。這可以視為習近平探索台灣民心的行動起點，而去年九月他提出「心靈契合」說，則是進入「新常態」的理論預備。心靈契合意味著，不再專注於物質，而要尋求心靈與物質的「調和」與「合一」，這是新常態的辨認特徵。診察「舊常態」的病徵可以發現，中共只圖在經濟上儘可能供應台灣索求，全然忽略台灣在心靈層次的期待，諸如，台灣在國際空間上仍然甚為窒礙，馬英九任內六年多竟無法成功加入某一國際組織，甚至馬英九提議出席北京ＡＰＥＣ，也被習近平快速回絕。北京固然放手實現兩岸官方直接接觸，稱呼王郁琦的官銜，卻又為德不卒地拒讓各個部會比照辦理。這些作法，皆不免消耗舊常態持續的能量，無法為它爭取更長時間的擴散與認同。故而，進入「新常態」的政策理性應是：更深刻地思考台灣在兩岸互動上必須贏得的尊嚴，它必須採取「呼吸策略」而不是「窒息策略」。去年選後，北京鷹派人士主張「硬化九二共識」恰恰正是錯解，「新常態」反而應該「軟化九二共識」，以鼓勵民進黨與綠營人物的改變為思維主調，並且以獎賞作為回應他們的改變，而絕非搬出更強硬的封殺政策，只逞一時之快。固然這次金門會談，張志軍跟王郁琦彷彿仍是討論經貿議題，但兩岸共同加入「區域全面經濟夥伴協議」（ＲＣＥＰ）是重中之重，而它絕不僅是一項「經濟議題」，而更是國際空間的「心靈議題」，當中共同意台灣參與ＲＣＥＰ的全面談判，將是「新常態」下的第一件插旗行動。然而，進入「新常態」的並不單單只有北京，如今躊躇滿志的蔡英文與民進黨也須拋棄舊我，解構妄尊自欺的虛幻台獨，減少新常態下的陣痛，則「新常態」或尚頗可寄眺。& h+ V. o: b5 A: @# e! P
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發表於 2015-2-5 08:42 AM
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