一、大紅龍是魔鬼,是人人皆知的了,因為在同一章聖經中有說明,“紅龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的”(9節)。
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' b) A2 m. m+ ^* {4 htvb now,tvbnow,bttvb(龍),英文DRAGON,源出希拉文DRAKON,在新約,只有在啟示錄用過十三次。在舊約,英文聖經所譯的龍字,在希伯來文原意卻為“大蛇”“大魚” “野狗”不等。所以中文聖經的舊約、未見龍字。不知何故,在新約啟示錄卻譯作“龍”,而且用過十三次之多(其實這個所謂“龍”與中國人印象中的“龍”是完 全不同的動物。中國人的龍是代表帝皇,是吉祥的動物。又從龍鳳呈祥一語,表示龍與風都是吉祥之物,並非可怕的東西)。事實上,除了絕種的恐龍以外,歷史上 根本沒有龍。所以在舊約,只表示那是一種巨大而可怕的獸。在新約,因用希拉文之故,承接了希拉人對於龍的印象而稱之為龍。其實約翰在異象中所見的乃是一支 大怪獸,無以名之,姑名之曰龍,是希拉人的龍而已。 公仔箱論壇1 p, b. `/ h- N0 t2 @) A9 [
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二、這條大怪獸有七頭十角,七頭上又戴著七個冠冕,解經家以此對照十三章一節那從海中上來的怪獸,也有十角七頭,不過這怪獸有十個冠冕戴在七角上,不是頭上。相信地上怪獸是空中怪獸的影子,那操真正大權的,乃是空中這支大怪獸,亦即空中掌權的魔鬼。 . ]8 u9 Z/ W: u. q0 \3 d
8 {! D& c4 P7 ]* h# b+ f! N“七頭十角與冠冕”是指歷代的帝皇與王權而言,七頭指七個帝國,十角指十個王,不過七個帝國與十王如何計算,解經家的看法並不一致,下面是一種決定性的看法: - p% i6 B m1 u% U
/ U" U" j6 H! E7 V/ Z' m七頭是:www1.tvboxnow.com' u7 j' e! ? @! `
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- K K5 y3 {5 a. y$ Y9 d% l; i$ ktvb now,tvbnow,bttvb②亞述
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③巴比倫 公仔箱論壇/ m: z5 h- a4 E3 _1 Y! C1 N. ?& ^* n
6 q Z( ^+ A) u8 Y, H' s# G6 W( I④瑪代波斯聯邦 + M }, H; J& |2 M6 S% ^% ?/ S- U
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- y# Q& i _$ }: e⑥羅馬(西)
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4 V! }' @8 ~1 @4 A. J⑦羅馬(東) * b, O; t( S1 e! y
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這七頭所代表的七個帝國朝代,在神眼中是與他的選民有關係的,意即都曾侵略或統治過以色列民的。
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要記得約翰在寫啟示錄時,正是羅馬帝國開始興盛的時代,當時仍未分東西羅馬。因此我們參閱啟示錄十七章10節便可以說明所謂七頭乃是上述七個帝國。因為約 翰在該章所描寫的一個大淫婦是騎在一個朱紅色的怪獸上,該獸有七頭十角。天使為約翰解釋說:那七頭就是女人所坐的七座山(江山),又是七位王,“五位已經 傾倒了”(十七10),即埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯及希拉均已不復存在。“一位還有”,即約翰時代的羅馬帝國。“一位還沒有到”,即以後的東羅馬(亦 即紀元後313年君士坦丁信耶穌後所成立的國度,國都立於今土耳其的君士坦丁堡,又名伊斯坦堡)。
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至於“十五”,並非指過去那些帝國的王,乃是屬於將來的,將來羅馬帝國復興,要組織一個地中海聯盟,與今日所謂“公約”(如大西洋公約等)相同。所以天使 對約翰解釋說:“那十角,就是十王,他們還沒有得國,但他們一時之間,要和獸同得權柄與王一樣”(啟十七12)。這是很清楚的說明,十王是在將來,不在約 翰當時或今日。 |