所謂生病、生病，病確實是「生」出來的。為什麼會生病？因為我們每天都在生氣，氣就是情緒！《內經》云：「百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同，何病之生？」大可自己觀察一下，健康長壽的老人都有一共通點，就是有一張慈祥和諧的臉孔，相由心生，如果你在芝麻綠豆的事情上斤斤計較，每天生氣，長期下來面目可憎，有諸內必形諸外，試問你的五臟六腑能舒爽嗎？tvb now,tvbnow,bttvb+ d: \) A: i2 }" @- X+ O6 s
+ ~# ~ M. P9 T" e( _% B$ i+ T9 S情志影響
/ M& h/ T3 f0 h0 {5 G5 E' P% z; G6 E
英國前首相邱吉爾有一次在公開場合演講時，台下突然遞上來一張紙條，上面只寫着兩個字──「笨蛋」。邱吉爾知道台下有反對他的人等着看他出糗，於是便神色輕鬆地對大家說：「剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名，忘了寫內容。」邱吉爾不但沒有發怒，反用幽默掌控了全場。人若生氣，傷了自己；人若大氣，皆大歡喜。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# f' [/ n! {+ J5 ^3 P9 n c7 a
, H3 u# h8 t6 m) t1 p {www1.tvboxnow.com中醫的成病理論基礎有兩個，一是外因，二是內因。外因多由風、寒、暑、濕、燥、火等外邪襲體所致；內因是七情內傷所致。七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中怒、喜、思、憂、恐為五志，情志變化與五臟六腑有着密切的聯繫。「人有五臟生五氣」，心的情志為喜，肝的情志為怒，脾的情志為思，肺的情志為憂，腎的情志為恐。公仔箱論壇/ P( A) j' M% O$ F B# K
/ n4 L7 w0 w5 k5 s+ F) P C喜傷心：正常情況下，喜可使氣血流通、肌肉放鬆，有益於恢復身體疲勞。但暴喜產生心火則損傷心氣，從而出現心悸、失眠、健忘、老年癡呆等問題。tvb now,tvbnow,bttvb. H3 D# a3 f/ G: T+ F
tvb now,tvbnow,bttvb( j% @% g0 @+ v# e: m& r
怒傷肝：怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，繼而肝陽上亢的表現，面紅耳赤、煩躁易怒、頭昏目眩等，容易誘發高血壓、冠心病；肝氣鬱結，肝失疏泄，則胃氣犯胃，造成都巿人常見的胃病。) L0 F5 P" P" \+ W( H
tvb now,tvbnow,bttvb9 y- j: P+ C. x g6 Z
思傷脾：思則氣結，思慮過度影響大腦，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。
& W* R: c, ~1 ^( Zwww1.tvboxnow.comtvb now,tvbnow,bttvb3 T1 ^( q8 i* L% a' K j( j
憂傷肺：人在極度憂傷時可傷及肺，肺氣虛弱可出現咳嗽、氣短、音啞及呼吸頻率改變。
4 L% Z/ b' E z8 Ktvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, d D. l( E: E/ D4 {4 r
恐傷腎：驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿、尿頻等問題。
* Q# P _+ R$ H/ V+ H5 v! _1 h6 [: d! \
中庸之道TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 F5 j& y; h- G1 j
' k( h8 ]. t Z春秋戰國時期，孔子被圍困於陳國和蔡國之間，7天沒生火煮食，臉色疲憊，卻還在屋裏彈琴。子路和子貢談論說：「先生兩次被迫離開魯國，衞國禁絕他再進城，在宋國連他曾講學休息過的大樹都要被砍伐，在商、周不得志，如今於陳、蔡之地又遭到圍困，欲殺害先生的人沒罪，淩辱先生的人沒被禁止。先生仍彈琴唱歌，不曾間斷，君子有如此不知恥辱的嗎？」孔子推開琴感慨地說，君子明道稱為通，不明道稱為窮，懷抱仁義之道而遭逢亂世禍患，這怎算是窮困呢？在厄不窮，嚴寒到來，霜雪降下，才能知道松柏的茂盛。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- b: N# @- m+ G0 L
$ b# c7 R0 M# A: H* l9 q
調和七情：保持樂觀視野，法國作家維多克雨果說過，比大海廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸襟，培養性情以調和七情。公仔箱論壇" q( P" u8 |) l2 Z
( U' C# f6 O8 e8 g8 L精神內守：思緒保持在一種少思、少欲的狀態，每當陷入凌亂的時候，可閉目定思，定而後能靜，靜而後能安，找回自己的重心。+ E8 Y4 A+ ^ } S! j" a
/ {4 @( E6 c0 {9 b% }9 L9 Q( Jwww1.tvboxnow.com聖賢對困境仍能從容不迫，我們又怎能作繭自縛，將自己困在情緒之中呢？「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從之。」真氣內持，自然邪不勝正。「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」最好的養生方式就是中庸之道。 |
發表於 2017-10-4 06:43 AM
| 
