佛學就「第六感官」的描述
. Z5 D! F Z' b7 [( {www1.tvboxnow.com佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；/ O3 ]3 v! V6 v4 ?
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb3 m8 [. R+ S- g+ i/ N
5 G& i5 A5 Q; z& a A; \心所法就是心法的作用、過程；2 L/ p7 }2 P- [8 c
色法是指根塵；
0 X' j1 E9 p4 h7 r3 Y, g- ewww1.tvboxnow.com心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；7 ]0 a3 b+ j3 U; H: k" V6 t c
無為法就是指心的真理性；
* M9 [: L y+ m 1 n! E' \6 ?" N: Y8 _
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 E) M) ]% F2 h$ U
4 ]( s) E( ~7 E' N, t0 p: ctvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
" D. F9 y/ R M4 |: d$ p總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
8 M! b; I- \; b" x: i顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
( j2 T4 t- f6 m8 @! E6 B7 F公仔箱論壇copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
