佛學就「第六感官」的描述公仔箱論壇6 V; O4 k7 ]0 `( w1 ~- [9 \
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5 C- {- d! \7 s; W% N" S, P
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb8 u4 I- n9 n% L: A. P7 g4 S( n. K6 X
# L; X9 a" r+ Y8 S' [' j心所法就是心法的作用、過程；
9 F0 q* o& S0 k/ dtvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 r. m) }9 V6 I/ b% C" R
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 R2 u; E1 {* R
無為法就是指心的真理性；
% g" {* p# c+ h7 E; ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
" I2 j( N/ p" o7 T簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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2 w) w* Y! Q) @# h+ r人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；% n; Z5 N# {5 x9 t) E7 `
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb- ]# S$ q% {3 l9 w/ m; |4 O0 n
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇: C' [0 C, M# k" E$ V0 R9 X2 c
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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