切割之必要

【王竹語作品◎尋找一首詩】. }2 _! W3 i4 }  B

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貝多芬（Ludwig van Beethoven，一七七○〜一八二七）初到維也納時，就受到奧國李奇諾夫斯基王子（Prince Karl Lichnowsky，一七六一〜一八一四）的招待。王子不但提供貝多芬居住，也備極禮遇。本來，十八世紀末，這音樂之都就流行一種風雅：知名的音樂家為王公貴族演奏；然而，莊園裡的客人對王子而言是貴賓，對貝多芬卻是極不舒服的演奏。例如有些是拿破崙手下的軍官，而拿破崙佔領過維也納。王子與貝多芬兩方關係終於在一八○六年決裂。貝多芬撂下一句：「天下王子多的是，但貝多芬只有一個。」隨後負氣離去，冒雨回家，把王子的半胸像摔碎，從此他和王子就不相往來。
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所謂「君子絕交，不出惡口」，那，如果對方不是君子，是否惡口也無所謂？
我同意貝多芬所做的切割，更想起孔子：「人家對你不好，你還對他好；那人家對你好，你要拿什麼對人家？」（《論語．憲問》：「以德報怨，何如？」「何以報德？以直報怨，以德報德。」）

來看朱穆（西元一○○〜一六五）〈與劉伯宗絕交詩〉，他跟貝多芬一樣，昭示切割之必要：
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北山有鴟，不潔其翼。飛不正向，寢不定息。tvb now,tvbnow,bttvb9 B, I$ ^3 A0 G7 |) q2 V* b( t
饑則木覽，飽則泥伏。饕餮貪汙，臭腐是食。
填腸滿嗉，嗜欲無極。長鳴呼鳳，謂鳳無德。公仔箱論壇( M. Q) T% ~! o; F: g
鳳之所趨，與子異域。永從此訣，各自努力。7 k! Z1 O* ~2 c) R! i, ?

朱穆是東漢桓帝正直清廉的官吏，《後漢書》說他「禄仕數十年，蔬食布衣，家無餘財。」當官當了數十年還能「家無餘財」，真可為萬世官員表率。他個性剛烈，嫉惡如仇，劉伯宗是他舊友。當他仕途暢達之時，劉伯宗與他交誼甚好。後來劉伯宗升為二千石，他被降官，劉以富貴驕人，所以他與之絕交。3 p2 n' ]& G5 `0 z

既然是絕交詩，當然要說明絕交的理由。詩的一開始，朱穆把劉伯宗比喻為惡鳥：飛不正向，寢不定息；不思修養向上，不保持羽翼清潔；這一切，無疑是絕交理由。朱穆告訴老友：「你不思自身修養，餓了就到樹上抓取幼鳥，吃飽了就臥在爛泥中，這些所作所為令人不齒。我把你比喻為饕餮並不為過。貪財為饕，貪食為餮，你貪汙成性，以腐肉為食，那張嘴猶如一個永不被填滿的黑洞，與我格格不入，奮鬥目標不同，實難攜手共進，至今而後，分道揚鑣，各走各路。書不盡言，言不盡意。言盡於此，自此切割，望君保重。」
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對貝多芬和朱穆而言，要恨絕交的對象其實不容易，因為這些人有一種討厭的虛偽，令人有一種不舒服感覺的那種聰明。
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落難時得罪人，可以在發達時彌補；發達時得罪人，不可能在落難時彌補。世界是殘酷的，所以如此真實。要真正衡量一個人的壞，要看他對旁人造成的傷害。難怪法國總統戴高樂說：「我認識的人愈多，我就愈喜歡狗。」
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那，怎麼會有人能和不喜歡的人還可以作朋友呢？tvb now,tvbnow,bttvb  n9 {* h0 ?. c" _+ T, `0 q# R' N
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就跟怎麼會有人能同不相愛的人還結得成婚一樣。

【文章來源◎王竹語作品◎網路轉寄】
　

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