古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，www1.tvboxnow.com F; r! k, ?8 E% R1 K
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
{$ |% V: R: [% v- R" m) L! W3 Ntvb now,tvbnow,bttvb但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
$ f7 e. J3 F" u! F) _ ]2 uwww1.tvboxnow.com忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
9 [. k6 m9 J5 O t" E* d頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。www1.tvboxnow.com1 [! w2 [/ [$ B# @ \9 y
7 U9 N0 K) u \2 R: a7 R4 ?tvb now,tvbnow,bttvb故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
% F; h- S7 c) fwww1.tvboxnow.com不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
. n* g8 I% l" X" t公仔箱論壇故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。www1.tvboxnow.com4 |4 C4 y. Q k
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。: x- n& M- q6 Z6 J6 g0 W! _
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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8 J! { E) |' ?5 \; O5 h5 K人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，tvb now,tvbnow,bttvb6 n- Z9 {; a$ B' {2 Y9 @
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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