古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。tvb now,tvbnow,bttvb9 e; Q" L; V5 [
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，tvb now,tvbnow,bttvb4 I% h6 H. C( g2 d' Q, N' W; d; ], ~- E
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。tvb now,tvbnow,bttvb! }; a1 I- _5 d3 j
3 s! I) }0 n# a- t- f8 S' {www1.tvboxnow.com故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
F, A; K5 s& U4 h8 N" R9 z公仔箱論壇但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，) n# Y, L5 ?9 e* _
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
: z. p: ^ p/ G! G4 g6 ^5 `. d, ~$ b頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。. [6 q- o3 c% O# k! y( E+ z/ [& L
& N: z+ ?. G" y+ r/ t故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
6 k- N9 m7 Z, F! J1 Z0 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。" k* v' n9 |( u! e/ v! b
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
4 v# T# W" j# c故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。% v R- P* c3 P h) N
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。3 k, }+ x$ a4 L+ }9 d4 w9 a
9 r& ?+ e* |0 B. R公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
% v4 ~' y4 Y% U; _- T刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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