古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
4 M+ E R3 G% X" o1 A7 `3 \4 |而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。公仔箱論壇- N0 n- G7 l9 A
; L( J( L' e; k8 V故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb- T6 w+ D; V4 G4 T3 X% K
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
$ O% \9 `: B7 z) P2 l公仔箱論壇忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
V3 B {' L, z. n頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。www1.tvboxnow.com% U' }$ x* ?7 r
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
: J% p2 W, M5 l& B不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
$ N' M( G, _. \1 {- O+ @tvb now,tvbnow,bttvb故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。+ \, m% [8 S3 c. ?
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
: |. q# B3 D" Z, U& r* D公仔箱論壇學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
# f0 Z9 E* N% p8 v7 nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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