本帖最後由 felicity2010 於 2016-4-21 01:49 AM 編輯
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傅雷家書十三
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7 w( I" i5 F3 L3 twww1.tvboxnow.com一九六二年三月十四日①公仔箱論壇5 C3 W. N1 {/ B9 S% g* q$ I5 X
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敏,親愛的孩子,有理想有熱情而又理智很強的人往往令人望而生畏,大概你不多幾年以前對我還有這種感覺。去年你哥哥信中說:“爸爸文章的每一字每一句都充滿了熱情,很執著,almost fanatic〔近乎狂熱〕。”最後一句尤其說得中肯。這是我的長處,也是我的短處。因為理想高,熱情強,故處處流露出好為人師與拚命要說服人的意味。可是孩子,別害怕,我年過半百,世情已淡,而且天性中也有極灑脫的一面,就是中國民族性中的“老莊”精神:換句話說,我執著的時候非常執著,擺脫的時候生死皆置之度外。
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對兒女們也抱著說不說由我,聽不聽由你的態度。只是責任感強,是非心強,見到的總下能不脫而已。你哥哥在另一信中還提到:“在這個decadent〔頽廢的〕世界,在國外這些年來,我遇見了不少人物whomI admire and love,from whom I learn〔一些我仰慕喜愛、值得學習的人物〕,可是從來沒有遇到任何人能帶我到那個atthe same time passionate and serene,profound and simple,affectionate and proud, subt1e and straightforward〔(同時)又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直〕的世界。”可見他的確瞭解我的“兩面性”,也瞭解到中國舊文化的兩面性。又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直:這是我們固有文化中的精化,值得我們自豪的!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; w3 U" T$ v% j
H: [0 ~0 O; E2 g3 v當然上述的特點我並沒有完全具備,更沒有具備到恰如其分的程度,僅僅是那種特點的傾向很強,而且是我一生嚮往的境界罷了。比如說,我對人類抱有崇高的理想與希望,同時也用天文學地質學的觀點看人類的演變,多少年前就慣於用“星際”思想看待一些大事情,並不把人類看做萬物之靈,覺得人在世界上對一切生物表示“唯我獨尊”是狂妄可笑的。對某個大原則可能完全贊同,抱有信心,我可照樣對具體事例與執行情況有許多不同意見。
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對善惡美醜的愛憎心極強,為了一部壞作品,為了社會上某個不合理現象,會憤怒得大生其氣,過後我卻也會心平氣和的分析,解釋,從而對個別事例加以寬恕。我執著真理,卻又時時抱懷疑態度,覺得死抱一些眼前的真理反而使我們停滯,得不到更高級更進步的真理。以上也是隨便閒扯,讓你多體會到你爸爸的複雜心理,從而知道一個人愈有知識愈不簡單,愈不能單從一二點三四點上去判斷。
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很高興你和她都同意我前信說的一些原則,但願切實做去,為著共同的理恩(包括個人的幸福和為集體貢獻自己的力量兩項)一步步一步步相勉相策。許多問題只有在實踐中才能真正認識,光是理性上的認識是浮表的,靠不住的,經不住風狂雨驟的考驗的。從小不大由父母嚴格管教的青年也有另外一些長處,就是獨立自主的能力較強,像你所謂能自己管自己。可是有一部分也是先天比後天更強:你該記得,我們對你數十年的教育即使缺點很多,但在勞動家務,守紀律,有秩序等等方面從未對你放鬆過,而我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的,??我們過了半世,仍舊做人不夠全面,缺點纍纍,如何能責人太苛呢?可是古人常說:取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。而我對青年人、對我自己的要求,除了吃苦(肉體上,物質上的吃苦)以外,從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但願我們大家都來不斷提高自己,不僅是學識,而尤其是修養和品德!www1.tvboxnow.com7 z! f; j. k3 x+ E0 ~4 o, c' O
* A0 I8 h* T% k4 e1 UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。① 給傅敏的信。6 @. U4 @( S$ K+ r0 X* _
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一九六二年四月一日
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+ Z' Z& m% r3 ~7 h7 R' Owww1.tvboxnow.com聰,親愛的孩子,每次接讀來信,總是說不出的興奮,激動,喜悅,感慨,惆悵!最近報告美澳演出的兩信,我看了在屋內屋外盡兜圈子,多少的感觸使我定不下心來。人吃人的殘酷和醜惡的把戲多可怕!你辛苦了四五個月落得兩手空空,我們想到就心痛。固然你不以求利為目的,做父母的也從不希望你發什麼洋財,――而且還一向鄙視這種思想;可是那些中間人憑什麼來霸佔藝術家的勞動所得呢!眼看孩子被人剝削到這個地步,像你小時候被強暴欺凌一樣,使我們對你又疼又憐惜,對那些吸血鬼又氣又惱,恨得牙癢癢地!相信早晚你能從魔掌之下掙脫出來,不再做魚肉。巴爾扎克說得好:
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社會踩不死你,就跪在你面前。在西方世界,不經過天翻地覆的革命,這種醜劇還得演下去呢。當然四個月的巡迴演出在藝術上你得益不少,你對許多作品又有了新的體會,深入下一步。可見唯有藝術和學問從來不辜負人:花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收穫與進步。寫到這兒,想起你對新出的莫扎特唱片的自我批評,真是高興。一個人停滯不前才會永遠對自己的成績滿意。變就是進步,――當然也有好的變質,成為壞的:――光一天天不同,對‘窺見學問藝術的新天地,能不斷的創造。媽媽看了那一段嘆道:“聰真像你,老是不滿意自己,老是在批評自己!”
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, C2 L& s. K7 Z0 O' x. w美國的評論絶大多數平庸淺薄,讚美也是皮毛。英國畢竟還有音樂學者兼寫報刊評論,如倫敦Times〔《泰晤士報》〕和曼徹斯忒的《導報》,兩位批評家水平都很高;紐約兩家大報的批評家就不像樣了,那位《紐約時報》的更可笑。很高興看到你的中文並不退步,除了個別的辭彙。我們說“心亂如麻”,不說“心痛如麻”。形容後者只能說“心痛如割”讀你或“心如刀割”。tvb now,tvbnow,bttvb0 o0 @: n" o% @0 C
; L, U) L' {$ ~, \6 p/ y, _+ U3 F9 L又鄙塞、鄙陋不能說成“陋塞”;也許是你筆誤。的信,聲音笑貌歷歷在目;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 p2 ]3 b7 M& X. M9 K
& H' r2 {+ ?8 t I6 G: |! e( btvb now,tvbnow,bttvb議論口吻所流露的坦率,真誠,樸素,熱情,愛憎分明,正和你在琴上表現出來的一致。孩子,你說過我們的信對你有如一面鏡子;其實你的信對我們也是一面鏡子。有些地方你我二人太相像了,有些話就像是我自己說的。平時盼望你的信即因為“薰獲同臭”,也因為對人生、藝術,周圍可談之人太少。不過我們很原諒你,你忙成這樣,怎麼忍心再要你多寫呢?此次來信已覺出於望外,原以為你一回英國,演出那麼多,不會再動筆了。可是這幾年來,我們倆最大的安慰和快樂,的確莫過於定期接讀來信。還得告訴你,你寫的中等大的字(如此次評論封套上寫的)非常好看;近來我的鋼筆字已難看得不像話了。你難得寫中國字,真難為你了!
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Q- r. q+ x Z" w, k& M; owww1.tvboxnow.com來信說到中國人弄西洋音樂比日本人更有前途,因為他們雖用苦功而不能化。化固不易,用苦功而得其法也不多見,以整個民族性來說,日華兩族確有這點兒分別。可是我們能化的人也是鳳毛磷角,原因是接觸外界太少,吸收太少。近幾年營養差,也影響腦力活動。我自己深深感到比從前笨得多。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( @$ }; Y: b4 Q! h" `9 ]6 I# C7 W
1 q% O0 x7 u {7 V6 _0 U7 otvb now,tvbnow,bttvb在翻譯工作上也苦幹化得太少,化得不夠,化得不妙。藝術創造與再創造的要求,不論哪一門都性質相仿。音樂因為抽象,恐怕更難。理會的東西表達不出,或是不能恰到好處,跟自己理想的境界不能完全符合,不多不少。心、腦、手的神經聯繫,或許在音樂表演比別的藝術更微妙,不容易掌握到成為automatic〔得心應手,收放自如〕的程度。一般青年對任何學科很少能作獨立思考,不僅缺乏自信,便是給了他們方向,也不會自己摸索。原因極多,不能怪他們。十餘年來的教育方法大概有些缺陷。青年人不會觸類旁通,研究哪一門學問都難有成就。思想統一固然有統一的好處;但到了後來,念頭只會望一個方向轉,只會走直線,眼睛只看到一條路,也會陷於單調,貧乏,停滯。望一個方向鑽並非壞事,可惜沒鑽得深。www1.tvboxnow.com6 M0 W0 r2 P+ w! Z- Y$ @
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月初看了蓋叫天口述,由別人筆錄的《粉墨春秋》,倒是解放以來談藝術最好的書。人生一教育一倫理一藝術,再沒有結合得更完滿的了。從頭至尾都有實例,決不是枯燥的理論。關於學習,他提出,“慢就是快”,說明根基不打好,一切都築在沙上,永久爬不上去。我覺得這一點特別值得我們深思。倘若一開始就猛衝,只求速成,臨了非但一無結果,還造成不踏實的壞風氣。德國人要不在整個十九世紀的前半期埋頭苦幹,在每一項學問中用死功夫,哪會在十九世紀末一直到今天,能在科學、考據、文學各方面放異彩?蓋叫天對藝術更有深刻的體會。他說學戲必需經過一番“默”的功夫。www1.tvboxnow.com7 ^+ n7 k" k) }6 m6 n. L6 t9 \/ |
4 S/ s \3 u5 C2 p2 ~3 \- R公仔箱論壇學會了唱、念、做,不算數;還得坐下來叫自己“魂靈出竅”,就是自己分身出去,把一齣戲默默的做一遍、唱一遍;同時自己細細觀察,有什麼缺點該怎樣改。然後站起身來再做,再唱,再念。那時定會發覺剛才思想上修整很好的東西又跑了,做起來同想的完全走了樣。那就得再練,再下苦功,再“默”,再做。如此反覆做去,一齣戲才算真正學會了,拿穩了。――你看,這段話說得多透徹,把自我批評貫徹得多好!老藝人的自我批評決不放在嘴邊,而是在業務中不斷實踐。其次,經過一再“默”練,作品必然深深的打進我們心裡,與我們的思想感情完全化為一片。此外,蓋叫天現身說法,談了不少藝術家的品德,操守,做人,必須與藝術一致的話。我覺得這部書值得寫一長篇書評:不僅學藝術的青年、中年、老年人,不論學的哪一門,應當列為必讀書,便是從上到下一切的文藝領導幹部也該細讀幾遍;做教育工作的人讀了也有好處。不久我就把這書寄給你,你一定喜歡,看了也一定無限興奮。tvb now,tvbnow,bttvb4 M: H, u/ E2 B- I7 e
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一九六二年四月三十日TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- c- t+ Q$ D2 d1 q- D/ s
( {/ p4 {- ^; [1 J最近買到一本法文舊書,專論寫作藝術。其中談到“自然”(natural),引用羅馬文豪西塞羅的一句名言:itis an art to 1ook like without art.tvb now,tvbnow,bttvb# I' A; E% d1 T) C* a: j
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〔能看來渾然天成,不著痕跡,才是真正的藝術。〕作者認為寫得自然不是無意識的天賦,而要靠後天的學習。甚至可以說自然是努力的結果(the natural is result of efforts),要靠苦功磨練出來。此話固然不錯,但我覺得首先要能體會到“自然”的境界,然後才能望這個境界邁進。要愛好自然,與個人的氣質、教育、年齡,都有關係;一方面是勉強不來,不能操之過急;一方面也不能不逐漸作有意識的培養。也許浸淫中國古典文學的人比較容易欣賞自然之美,因為自然就是樸素、淡雅、天真;而我們的古典文學就是具備這些特點的。tvb now,tvbnow,bttvb7 ?9 {* g9 _3 T& f7 a- d
- P8 z. |) I" U% Q' ^tvb now,tvbnow,bttvb全國人大及政協開會才完,參加的朋友們回來說起,中央各方面對你很關切,認為你的愛國精神難得,說明望能回來。中宣部、中央統戰部也表示對我關切,地方上也多方照顧。本來做人只能求自己良心平安,一時毀譽均所不計。但日子久了,你的人格、作風,究竟還是有公平估價的。tvb now,tvbnow,bttvb* v' Z; o- U0 f: v. t1 N: |
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. t# k6 b2 r; ` u7 ?$ \tvb now,tvbnow,bttvb一九六二年五月九日
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O: M; m$ G* O# M昨天收到你上月二十七自丟林(Torino)發的短信,感慨得很。藝術最需要靜觀默想,凝神壹志;現代生活偏偏把藝術弄得如此商業化,一方面經理人作為生財之道,把藝術家當作搖錢樹式的機器,忙得不可開交,一方面把群眾作為看雜耍或馬戲班的單純的好奇者。在這種溷濁的洪流中打滾的,當然包括所有老輩小輩,有名無名的演奏家歌唱家。像你這樣初出道的固然另有苦悶,便是久己打定天下的前輩也不免隨波逐流,那就更可嘆了。也許他們對藝術已經缺乏信心,熱誠,僅僅作為維持已得名利的工具。年輕人想要保衛藝術的純潔與清新,唯一的辦法是減少演出;這卻需要三個先決條件:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- u( ^+ k" u! |( Z
8 d0 q c1 G# O- k/ L公仔箱論壇(一)經理人剝削得不那麼凶(這是要靠演奏家的年資積累,逐漸爭取的)、(二)個人的生活開支安排得極好,這要靠理財的本領與高度理性的控制,(三)減少出台不至於冷下去,使群眾忘記你。我知道這都是極不容易做到的,一時也急不來。可是為了藝術的尊嚴,為了你藝術的前途,也就是為了你的長遠利益和一生的理想,不能不把以上三個條件作為努力的目標。任何一門的藝術家,一生中都免不了有幾次藝術難關(crisis),我們應當早作思想準備和實際安排。愈能保持身心平衡(那就決不能太忙亂),藝術難關也愈容易闖過去。希望你平時多從這方面高瞻遠矚,切勿被終年忙忙碌碌的漩渦弄得昏昏沉沉,就是說要對藝術生涯多從高處遠處著眼;即使有許多實際困難,一時不能實現你的計劃,但經常在腦子裡思考成熟以後,遇到機會就能緊緊抓住。這一類的話恐怕將來我不在之後,再沒有第二個人和你說;因為我自信對藝術的熱愛與執著,在整個中國也不是很多人有的。
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提到洛桑(Lausanne)和日內瓦,菜芒湖與白峰的形象又宛然如在目前。一九二九年我在萊芒湖的另外一端,法瑞交界處的小村子“聖?揚高爾夫”住過三個多月;環湖遊覽了兩次。有一回是和劉抗伯伯、劉海粟伯伯等同去的。: z1 n1 E) P% c( `, h( {
# M- d. Q$ g6 K, W# i公仔箱論壇聽過列巴蒂①彈的已卡洛爾,很精采;那味兒有些像prelude op.45[前奏曲作品第45 號],想來你一定能勝任。
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近來我正在經歷一個藝術上的大難關,眼光比從前又高出許多(五七年前譯的都已看不上眼),腦子卻笨了許多,目力體力也不行,睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦悶的影響。生就惶惶不安的性格,有什麼辦法呢?
- x6 c7 o. K1 s/ c" S Z, B2 ` Ftvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 k8 a h; M1 B+ b/ V
一九六二年六月十六日晚彌拉真會說話,把久不寫信推為no inspiration[缺乏靈感],說明如為了責任感而寫,就會寫得dull[枯燥無味],你看是不是伶牙俐齒?可是如果我一連三個月不動筆,你們是不是也要惶惶不安呢?
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6 I" `" {* A8 {$ _+ H4 [# _tvb now,tvbnow,bttvb一九六二年八月十二日聰,親愛的孩子,很少這麼久不給你寫信的。從七月初起你忽而維也納,忽而南美,行蹤飄忽,恐去信落空。彌拉又說南美各處郵政很不可靠,故雖給了我許多通訊處,也不想寄往那兒。七月二十九用七張風景片寫成的信已於八月九日收到。委內瑞拉的城街,智利的河山,前年曾在外國雜誌上見過彩色照相,來信所云,頗能想像一二。現代國家的發展太畸形了,尤其像南美那些落後的國家。一方面人民生活窮困,一方面物質的設備享用應有盡有。7 j2 V# o5 M/ U# V; }& I. S
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% X; m! m* C- _ x) q$ [① 即 Denu Lipatti(1917…1950),羅馬尼亞著名鋼琴家。
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照我們的理想,當然先得消滅不平等,再來逐步提高。無奈現代史實告訴我們,革命比建設容易,消滅少數人所壟斷的享受並不大難,提高多數人的生活卻非三五年八九年所能見效。尤其是精神文明,總是普及易,提高難;而在普及的階段中往往降低原有的水準,連保持過去的高峰都難以辦到。再加老年,中年,青年三代脫節,缺乏接班人,國內外溝通交流幾乎停止,恐怕下一輩連什麼叫標準,前人達到過怎樣的高峰,眼前別人又到了怎樣的高峰,都不大能知道;再要迎頭趕上也就更談不到了。這是前途的隱憂;過去十一二年中所造成的偏差與副作用,最近一年正想竭力扭轉;可是十年種的果,已有積重難返之勢;而中老年知識分子的意氣消沉的情形,尚無改變跡象,――當然不是從他們口頭上,而是從實際行動上觀察。人究竟是唯物的,沒有相當的客觀條件,單單指望知識界憑熱情苦幹,而且幹出成績來,也是不現實的。我所以能堅守陣地,耕種自己的小園子,也有我特殊優越的條件,不能責望於每個人。何況就以我來說,體力精力的衰退,已經給了我很大的限制,老是感到心有餘而力不足!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! L$ m! q4 g! t' n! X, z
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前信你提到灌唱片問題,認為太機械。那是因為你習慣於流動性特大的藝術(音樂)之故,也是因為你的氣質特別容易變化,情緒容易波動的緣故。tvb now,tvbnow,bttvb$ E/ r( d) `; i4 E v5 A: A; ^: V L
; b, J, j! a4 v- N公仔箱論壇文藝作品一朝完成,總是固定的東西:一幅畫,一首詩,一部小說,哪有像音樂演奏那樣能夠每次予人以不同的感受?觀眾對繪畫,讀者對作品,固然每次可有不同的印象,那是在於作品的暗示與含蓄非一時一次所能體會,也在於觀眾與讀者自身情緒的變化波動。唱片即使開十次二十次,聽的人感覺也不會千篇一律,除非演奏太差太呆板;因為音樂的流動性那麼強,所以聽的人也不容易感到多聽了會變成機械。何況唱片不僅有普及的效用,對演奏家自身的學習改進也有很大幫助。我認為主要是克服你在microphone[麥克風]前面的緊張,使你在灌片室中跟在台上的心情沒有太大差別。再經過幾次實習,相信你是做得到的。至於完美與生動的衝突,有時幾乎不可避免;記得有些批評家就說過,perfection[完美] 往往要犧牲一部分life[生動]。但這個弊病恐怕也在於演奏家屬於cold[冷靜]型。熱烈的演奏往往難以perfect[完美],萬一perfect[完美]的時候,那就是incomparable[無與倫比]了!
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2 n6 S' w6 i0 o, ?- \; X0 \公仔箱論壇一九六二年九月二日聰,親愛的孩子,上月初旬接哥侖比亞來信後沓無消息,你四處演出,席不暇暖固不必說;便是彌拉從離英前夕來一短簡後迄今亦無隻字。夭各一方兒媳異地,誠不勝飄蓬之慨。南美氣候是否酷熱?日程緊張,當地一切不上軌道,不知途中得無勞累過度?我等在家無日不思,苦思之餘惟有取出所灌唱片,反覆開聽,聊以自慰。上次收到貝多芬朔拿大 op.110[作品第110 號]最後樂章兩次arioso dolente[哀傷的詠歎調]表情深淺不同,大有分寸,從最輕到最響十個chord[和弦],以前從未有此印象,可證interpretation[演繹]對原作關係之大。op.109[作品第109 號]的許多變奏曲,過去亦不覺面目變化有如此之多。有一份評論說: “at first hearing there seemed lightweightwww1.tvboxnow.com& g4 h$ O# i' `$ c
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interpretations。”[“初聽之下,演繹似乎light-weight。”]①light-weight 指的是什麼?你對schnabel[史納白爾]灌的貝多芬現在有何意見?Kempff[肯普夫]②近來新灌之貝多芬朔拿大,你又覺得如何?我部極想知道,望來信詳告!七月份《音樂與音樂家》雜誌p. 35 有書評,介紹 Eva & Paul Badura-Skoda[伊娃及保羅已杜拉。斯可達〕①合著interpretingMozart on the keyboad(《在琴鍵上演繹莫扎特],你知道這本書嗎?似乎值得一讀,尤其你特別關心莫扎特。
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前昨二夜聽了李斯特的第二協奏曲(匈牙利鋼琴家彈),但丁朔拿大、意大利巡禮集第一首,以及Annie Fischer[安妮?費希爾]彈的b min sonata,[b小調奏鳴曲]都不感興趣。只覺得炫耀新奇,並無真情實感;浮而不實,沒有深度,沒有邏輯,不知是不是我的偏見?不過這一類風格,對現代的中國青年鋼琴家也許倒正合適,我們創作的樂曲多多少少也有這種故意做作七拼八湊的味道。以作曲家而論,李茲遠不及舒曼和勃拉姆斯,你以為如何?
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上月十三日有信(no.41)寄瑞士,由彌拉回倫敦時面交,收到沒有?在那封信中,我談到對唱片的看法,主要不能因為音樂是流動的藝術,或者因為個人的氣質多變.而忽視唱片的重要。在話筒面前的緊張並不難於克服。灌協奏曲時,指揮務必先經鄭重考慮,早早與唱片公司談妥。為了藝術,為了向群眾負責,也為了唱片公司的利益,獨奏者對合作的樂隊與指揮,應當有特別的主張,有堅持的權利,望以後在此等地方勿太“好說話”!公仔箱論壇7 X* S |+ p; K! o r- N9 ~, |
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想到你們倆的忙碌,不忍心要求多動筆,但除了在外演出,平時你們該反過來想一想:假定我們也住在倫敦,難道每兩星期不得上你們家吃一頓飯,你們也得花費一二小時陪我們談談話嗎?今既相隔萬里,則每個月花兩小時寫封比較詳細的信,不也應該而且比同在一地已經省掉你們很多時間嗎?――要是你們能常常作此想,就會多給我們一些消息了。公仔箱論壇% B6 @: j7 _+ ?! t, k- o3 l ]
" O- w0 J" F' v4 X) ^8 q$ V長期旅行演出後,務必好好休息,只會工作不會休息,也不是生活的藝術,而且對你本門的藝術,亦無好處! |